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Lundi 19 octobre 2009 1 19 /10 /2009 10:00
- Publié dans : Historique

Crise de jalousie chez nos grands-pères




La jalousie ne doit pas être confondue avec l'
envie. La jalousie est exclusivement amoureuse et souvent apparentée à la possession et à la haine
c'est ce qui en fait sa force. Un exemple typique est celui de l'amoureux jaloux : il déteste voir ou imaginer sa partenaire passer du temps avec d’autres hommes, pas seulement parce qu'il est privé de sa présence, mais aussi parce qu’il s'estime seul bénéficiaire légitime de l’attention de son amie.

Crise de jalousie chez nos grands-pères

La jalousie se produit dans le cadre d’une relation à trois, lorsque quelqu’un (le jaloux, qui peut être de n'importe quel sexe) estime qu’une deuxième personne se comporte pour un tiers (une troisième personne, un groupe, voir une chose) d’une façon qui menace selon lui (à tort ou à raison) la relation du couple.

Le jaloux en conçoit du ressentiment, des reproches, qu’il adresse aux deux autres, avec généralement une focalisation sur la deuxième personne.

L'essence du comportement jaloux ne réside pas dans cette inquiétude saine pour le couple, ni dans le fait d'agir, mais dans l'intensité émotionnelle excessive qui l'accompagne et qui compromet le succès de cette action.


Crise de jalousie chez nos grands-pères


Les comportements de la seconde personne suscitant la jalousie chez la première, varient : regards, propos, don d’objet(s), petites attentions, etc.

On peut parfois être jaloux de tout un groupe. La jalousie peut même être suscitée par un comportement ordinairement considéré anodin
(simplement regarder une personne dans la rue, par exemple).

Selon la théorie mimétique de
René Girard, la jalousie est un moment dans la dynamique du désir humain.

Celui-ci est par nature mimétique, c'est à dire que notre désir est emprunté à un modèle, qui désire ou possède l'objet avant nous, et dont l'être nous fascine.


Crise de jalousie chez nos grands-pères


Le jaloux est convaincu que l'être jalousé le devance dans la possession de l'objet et lui en interdit l'accès.

La complaisance à entretenir ce sentiment vient de ce que l'existence de l'obstacle que constitue le rival jalousé, renforce la valeur de l'objet de la rivalité, laquelle renforce la fascination qu'exerce l'être du rival supposé heureux qui est l'idéal non-conscient du sujet.


Source : Wikipédia
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